道教念珠
道教的念珠，有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗、八十一颗等等的区别。
十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人上帝，三十六课代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。
在早期，尤其在上清宗的修持中，主要是内炼和充当法信之用，后亦有祭炼念珠作为驱邪伏魔的法器之用。
伊斯兰教“太斯比哈”
伊斯兰教的念珠，叫做“太斯比哈”。材质一般多于玻璃、塑料、木质等制成，也有宝石、玛瑙、琥珀、蜜蜡等一些昂贵材质精制而成，有圆形、锥形、椭圆形等多种。
赞珠以33颗和99颗居多，安拉除本名外尚有体现其德性的99个尊名，虔诚的穆斯林使用赞珠，每念一个尊名时拨动一颗赞珠。另有45、51、66、100、297颗串不等。
天主教 玫瑰念珠
天主教的念珠，一般是认为早期留存於修道传统中，用以计算祈祷次数的工具。至于念珠如何跟玫瑰献礼扯上关系，一般认为，两者应该是渐次形成的。
现代研究认为，玫瑰经定形发源於15世纪中期，1495年教宗亚历山大六世正式宣布玫瑰经为正式经文，而念珠跟经文直到更晚期，也就是16世纪或更晚，两者才有关联。
念玫瑰经从苦像开始，循环一周于苦像结束。念珠也有象征作用，能增加默观分量。
