源氏物语图色纸贴交屏风左扇《若菜 下》章 斎宮歴史博物館
这两张描绘的正是源氏家中众女开家庭音乐会的场景，绘卷中弹琵琶的，就是明石姬。
众所周知，明石姬是源氏诸位夫人中地位最低的一位。在当时贵族心中的“乡下”，“流放之地”须磨长大，身为被人看不起的地方官的女儿，没有皇族血统，甚至因此失去了抚养亲生女儿的权利。但她无论是容貌还是才艺还是气度，居然处处都不在被源氏悉心教导的贵族女性典范紫姬之下。在全书中，只有她，多次引起了紫姬的敌意，紫姬最终对朱雀帝的女儿“三宫”都得以释怀，却一生将“明石姬”视为情敌，这份复杂的情感，真是全书最隐而不发的精彩段落。
更进一步玩味，或许我们可以发现紫姬的敌意，与其说针对的是明石姬，更体现了明确提出“和之精神”紫式部本人的复杂心理：她几乎是不自觉将多数“唐物”都赋予明石姬，而不是拥有“和”之风范的紫姬;她刚刚嘲弄了笨拙使用秘色瓷等“唐物”的末摘花，转眼间就去美化明石姬身穿的中国丝织物;她让源氏一边埋怨明石姬“太高傲”，一面就忍不住觉得“此人毕竟与众不同”……即使是有心塑造新时代气象下“和”之代言人的紫式部，也不能绕过盛极一时的中国文化。几乎是下意识的流露，在身份低贱却气质高贵，心机深沉却风雅绝俗，步步退让实却将本门血脉融入皇族的明石姬身上，作者凝聚了对逐渐远去，影响力却依然强大的中国文化所有感受——即使这感受如此暧昧纠结。
在今天的醍醐寺和正仓院，我们可以看到大量当时由中国输入的丝织品，其奢华美丽的纹饰，精湛的工艺，依然让后人叹为观止。文化的输出输入，最多的体现恰是在这最微小的器物之中，它潜移默化的渗透进每一个人的血液中，然后汇成时代的洪流。
(最后再欣赏下远去的大唐气象吧)
(唐)紫地凤与唐草团纹锦(日 正仓院藏)
(唐)青地团花纹锦(日 正仓院藏)
(唐)深棕色地宝相花纹锦-(日 正仓院藏)
(唐)茶地四骑士猎狮纹纬锦(日 奈良法隆寺藏)
(唐)天蓝地宝相花纹锦琵琶袋(日 正仓院藏)
