房屋风水注意的几点
1、现在的商品房，很多的窗户都设计的面积很大，上面坐好几个人都没有问题，有些房主也不需要这么个体闲用的窗台，出于对房间面积的运用，便会把窗台也改成床的一部分，而这个改法便是风水上的一个大忌。一方面也是不科学，不安全，窗外就是空中，如果不小心的话人很可能就掉下去了，另一方面风水上也是不好的布置，窗外的煞气容易侵蚀到人体。
2、床的摆放布置就不用说了，这个是是风水上的一个重要方面，一些人会为了卧室的效果，会把床挪离墙壁，放到房间中央或是某处，而这个更是要不得的，床头挪离墙壁，这个在风水上便是空靠无依，而靠空则是失去一些东西。
3、风水饰物也是家居风水中的一个重要部分，许多人家里都会或多或少摆放这些风水饰物，一方面对于美化家居是一个很好的办法，另外也可以起到风水寓意，但是风水饰物有多种多样的，像是吉祥如意的，花、鱼等等，也有你是猛兽、鬼脸等饰品，这些饰品也虽然也有风水效果，但凶煞之气也较重，这个摆放就要注意了，有些人和家庭是不适全摆这些的。
4、在家居中，厨房的风水也是很重要的，犹其是炉灶的风水，炉灶属火，因此炉灶的方位就需要多注意了，南方属火，因此这个炉灶的位置也最好是摆在向南的方位。
在一个家居里面，要摆到好风水，这个需要在一些细节上下工夫，多注意一些风水忌讳。
如何看房屋的风水
(一)房子风水风大不宜：最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了!因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地!
但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜!
(二)关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。
周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。
风水的观念
一、太极泛存观
中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡，不过头的心理和思维，意识上有“事极则反”，“物极必反”的易学基本观点。中国风水学也称易学堪舆学，它在“堪天道，舆地道”中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，事无大小，都是太极。“其大无外，其小无内”。“一物从来有一身，一身自有一乾坤”。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间┄┄都是一个太极，只是层次不同而已。这一观点，实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极。
从这一观点出发，建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜，否则必定会带来隐患。例如，乾位空亡，对该区的男主人就会不利，艮位空亡则对该区的男孩不利。如华北油田某生活区，大院内几百户居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后始有好转。
此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，此为风水之大忌。
二、场气万有观
风水学的五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向，目的是察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。现代科学已经初步证明，人体有场气、植物有场气，建筑物有场气。万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群，场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨，腐烂，阳消阴长，卦象很凶，场气不佳。后经调整，使排列变成山雷颐卦，居民的健康和经济状况立即好转。
三、场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来，实处止，高处来，低处去。然而这种场气在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的，这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。
两幢高层建筑如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，就会形成风水上的“天斩煞”，造成煞气直冲，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当，一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理，相临的建筑物之间就会相互影响，造成十分不利的后果。因此，建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜，合理布局。
