实用阴宅风水五大原则
阴宅风水是以龙穴砂水为主题，就是以“戊己”为中心，用砂和水为用神。阴宅风水的关键就是龙、砂、水、穴、相这五大要素，缺一不可。
谈到阴宅风水，不少人都会说，现在已经实行火化阴宅风水，已经没有实际应用价值，其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，而且在我风水实践中也是履试履应。因为死者在下葬后，真气会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。
在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。
活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。
这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的。
墓地的好坏还要看明堂，祖龙至山水相会，三分三合;小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂，合于龙虎之外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。山龙中的明堂常深，平阳龙中的明堂常浅。
经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，似进欲退，欲止又进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，沃土丰厚，流水至深，草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬，或贵出大官，或富可敌国。
实用阴宅风水寻穴方法
一、 观土颜色法：
如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找，如发现有白碱地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。
乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量碱性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。
真龙穴棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越干燥天气表现的越明显，另外坟上土质变的非常坚硬，如钢如铁，刨之有声，这叫封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾，荷花，莲，此坟如能保持十八年大功变成，但是在这其间家中会连连不顺，甚至出现伤亡，如果十八年内破土移坟，将会满门绝后。
如果艮方、震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面三公分，微微看得见，查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里），如果发现红黄兰白黑之土，（挖下半米以下）见此土证明龙气存在。
如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺为贵。
如果离方坤方来龙，汇合后停足迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴，但是穴不能直接做在气功顶，因为季龙是火局，热气太大，火气太旺防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依靠在龙脉边上。
实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法，在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用称量，那个地方的土重，那个地方必然是龙气之地。
不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆二至三个以上，证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可现。
二、 一根相寻法：
在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找，看可有开帐之处，可有现穴之处，或平台，或窝，或突，或突落，细看四方没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。
平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，在查看延伸多远，在他延伸的尽头，便可寻地。切记的一包凸起，在也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵。（土包越多越贵）。
三、 跟滕撵瓜寻龙法：
如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟着撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴，假若发现支叉停留处即可寻穴，假若龙脉高低起伏，连续出支叉，此龙名叫蜈蚣龙。
四、 看气观形寻龙法：
假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间子时进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地，或有伞形之雾，楼层之雾，都是龙气在此，就在此处点穴即可，凡是好地全能看到雾。
五、 观水找源寻龙法：
假若龙脉从河中，江中沟中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出现松树、荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中，如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到有奏乐之声，夜间有吆喝之声，或禽兽现形，有骄马兵丁出现，此地都是一品大员之地。将骨灰撒在树上，荷花上兵丁会立时不见。
实用阴宅风水断入坟
一、什么是入坟断？
入坟断就是地师到主家坟地一看，就知道主家的一些情况，如财运、官运、人丁兴旺与否，及家风如何，是否出现过横死之人等等。
二、坟地以什么形状为佳？
坟莹地要求坟地的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。例如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适合过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝复水）。
歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
三、坟地的排行位怎么样确定？
坟的左边为1、3、5、7、9；
坟的右边为2、4、6、8、10；
青龙为左边主1、3、5、7、9；
白虎为右边主2、4、6、8、10；
假如：龙砂高出白虎砂一至二寸为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。
龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有绝两门的可能。假如虎砂高出龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（全部是儿子）有绝去七成的可能。
四、什么是砍膀路？
假如坟左边有路，靠坟东边跟前距离3-4尺名叫砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿，右边如果有路距离是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有两房暴死（枪毙，车轧死，雷打死，一般在20—40岁之间）这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。
五、艮方路
坟东北方距离5米左右有路，后人出强盗。路大出匪首，路小出偷摸之人，妇女偷情。
一、 砍方路
北方有路直通坟后，出喝药上吊夭亡之人。或在它乡做乞丐。牛羊受损。
二、 乾方路
乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是：一条路为一条绳，两个叉路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发叉，家中必出拐子和断腿之人。
八 兑方有路
坟的西方如有路直剌坟，2、4、6、8房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。
歌曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。
九、 坤方有路
坤方如有路直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有暴死的，距坟5-10米之内为有效路，如果有打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象。而会出现妇女不正经，淫性败门风。
十、 离方有路
离宫如果有路5-10米之间，如不向坟剌来，路大者，路直者为梯，坟的后人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家中会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多为在离乡找亲。
十一、巽方有路
巽方有路距坟5-10米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。
歌曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。
十二、震方有路
震方如来路，如刀箭形，剌向坟主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受损，如果路宽5-10米，中男死亡更残，喝药上吊被枪杀。
歌曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举重锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。
实用阴宅风水断安葬之地
一、 神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
二、 水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。
有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。
三、 别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。
二、 庄前庄后50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。
三、 不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。
四、 大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。
五、 孤脉独龙（平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选地为坟地，主阳人贫穷潦倒。（突地可做坟的案山来用）。
六、 选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。
七、 如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。
八、 不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。
实用阴宅风水断富贵
坟墓坐落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰左右山体呈圆形，距坟300米左右，站在穴地感觉不到有风，此坟地出将相。
纱帽形的山势，下方在300米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有凌乱小山相连。向口对着出水之处。如果有山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右方向南流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
在群山的腰部出现一块高地，山势象人盘做形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，多出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位出现窝形地，可在窝地下穴。
群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或300米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝地中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如没有高地村庄，都是洼地只富不贵。
不管坟墓葬在何处（山地或平原）天空如果出现彩色龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人将出将相之人。
坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫之声，该坟墓贵人已出，多数是出将帅之人。
坟墓如能听到乐器之声，兵丁叫喊之声这种墓出文武贵人。
十月以后坟墓上空如果出现层层高楼似的龙云，出文武大贵。
坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。
坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓打旋者，为贵龙气现身，为文武贵人。
坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵人。
在夜间如果发现坟墓地一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴，出文流雅仕，或精忠报国之臣。
坟墓上夜间出现公鸡啼叫，将出现一鸣惊天之人。
向前水弯曲奔向一个方向出善人，打三弯出状元，六道弯出宰相，九道弯出王侯。
周围山呈梅花环抱，群山核心处长一大土包为圆形与周围山距离相等为梅花捧日，坟在土包上出神仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散出神仙。
