风水设计理念的巨大意义
1传统文化包装的文化氛围，如历史上安徽西递，宏村等徽派风水村落经历几百年上千年的历史始终被人们所推崇，坐落在山环水抱，山清水秀的风水佳地，居家吉祥，本身具有深厚的文化底蕴，保值增值的巨大潜力，可以传承子孙。成为长期拥有的宝贵财富，
2，受到港台文化海外风水热的回流，传统文化的生命力科学性，往往是墙内开花墙外香。随着国际化全球化，我们惊奇的发现传统文化，特别是风水学已经被国外学者建筑师装潢设计师作为建筑环境学，人居生态学深刻的消化吸收，融入到他们的设计理念中了
3．风水文化虽然是科学时代之前的经验性文化性的一个巨大文化积累，其中包含了70％以上的合理科学理念可以解释的部分，20％属于社会民俗方面信仰，10％属于民间神秘信仰，随着广大学者的深入研究，风水的科学性越来越被人们所接受。
作者发现住宅办公室缺角等风水病，已经有900多例子。如果可以进行大量的统计对比一定可以验证风水古籍上的很多经验，使其上升成为新的风水科学定律理论
一．顶级别墅大环境的风水设计关键
1，外在环境上忌讳，衙门前，庙后，神前佛后，坟地，刑场，监狱，屠宰场，垃圾场等凶地，这些地方磁场和能量场属于不利人长期居住的地区。心理上长期居住也会造成不良消极的影响进而影响健康，精神，事业学业等等。
2，大门选择不可对山，在死巷路的直射尽头，不可受水道路的反弓，穿射。
应该考虑三元九运的旺气方向。
比如现在2004－2023年属于九星玄空风水流派的八运时间，旺气在于，东北，生气在正南，近气在北方。选择时优先考虑以下方位，结合其他山川形势。
3．水流湖泊等与别墅小区的配合，不可受到水流反功。不可守死水。水流应该环绕有情，喜欢玉带水，九曲水，不利反弓水，四散水，湖泊应该弯月，内湾对别墅，。八运西南喜欢见水，东北不利见水。
4，山脉应该连绵不绝，喜欢植被茂盛，不利童山突陵。山石不可裸露。父母山主山高于对面案山。
5,山水环抱，前水后山，前照后靠，左右青龙白虎沙水护佑。不可山水颠倒，上山下水虽然可解，始终不美，
6，小区内变压器在室内，电缆走地下，手机发射台天线等最好远离别墅，不然其电磁场低频噪声影响业主安静和身体健康，
7.八运2004－2023年建成的别墅住宅，最佳朝向为罗盘的丑山未向，坐向25.5＝34.5
寅山申向座山55.5－64.5
艮山坤向座山40.5－49.5
不利兼向，利于正向，按照古人经验可保180年的地运，可以流传子孙后代，当然还需要结合实际地形形势派风水知识综合判断
二．别墅室内风水建筑设计注意事项
1别墅形状，利于方正，不利歪斜，特别是西南，东北，属于财方和子孙方，西北乾位属于男主人一家支柱官禄位不可损伤
书房，卧室特别要注意方正，不可缺角。，卧室应该小于30平米。卧室过大会让居住者产生孤独空旷和恐惧感，另外不利聚气，会产生空虚感，长期不利身体。卧室利于密封，不利敞开，落地窗面积过大，会让人精神恍惚，参考北京故宫养心殿的皇帝卧室也是只有20平方以下。
2．别墅内部，电梯门。大门，各个房间门不利门门相对，按照传统说法，会造成兄弟家庭不和。一般别墅都在郊外，山风刺人，特别秋冬季节，长期风气流不受阻挡在门门之间快速流动，会对老人孩子等身体虚弱的人造成伤害，
门不可对楼梯，厕所厨房门不可对大门，防治消化呼吸系统疾病。大门不可对床。不利睡眠
3.注意灶位，这是一个家庭关键所在，全家人健康营养的保障，灶位不可压梁，不可见床，不可对厕。不可在宅主五行的凶位，不可与水冲照，厕所不可在厨房楼上
3，床位是一家人最长时间停留的地方，人的一生三分之一都是在床上度过。床位除了注意上溯几点，还要注意应该在卧室的天医，延年，生气方位，
4，厕所不可在任何住宅的正东面，长期在这样的住宅里，家中长子容易出现事端。
三：别墅前院风水讲究
别墅前院是非常重要的，是整个别墅的面目，相当于一个美女的容颜。需要精细设计特别要考虑风水的设计
前院为「财」（如人之口）
庭院应清洁，不重豪华美观（不要太亮，令人浮躁）。
庭院应有适量之花木。
庭院花木不可太多太杂（心情烦躁、诸事不顺），阴气湿重（影响鼻子）。
庭院排水应畅通。
庭院地面不应有青苔湿气（宜光照）。
庭院白虎方不可种高大树（伤女人、小孩）。
庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐碎事多）。
庭院正中央不要有大石头（腹中暗疾，瘤或癌，小孩变坏）。
庭院少放废弃秽物（家中不平安）。
庭院少放乱石或沙石。
庭院少放木头屑物。庭院勿放石磨或石臼之物（影响身体、事业、家运）。
庭院右方不可安装马达或震动机器（例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病）。
庭院右方不可建厕所、仓库（谓之虎拳，小孩不听话）。
庭院右方不可放石磨。
庭院右方不可有水池。
庭院右方不可有巨石、水缸。
庭院右方不可有假山造景（不要有水，或多种花草）。
庭院右方不可建车库（如叁煞在此方时，家中容易有事）。
庭院右方不可开大门。
庭院右方不可有木柴灶（灶为虎口，灶口又向内,女人易流产）。
庭院右方不可有高电线〖（门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射）。
庭院大门外面不可有电〖（主伤眼睛及高血压）。
庭院大门外面不可有屋色冲射（主口舌破财、高血压、血光）。
庭院大门外面右方不可过高於正前方。
庭院大门外面前方不可冲墙角（主血光之灾在墙角点上圆形小红点）。
庭院大门外面不可顺水流出去（主破财，不平安）。
庭院大门外面不可冲大古树（阴气过胜）。
庭院大门外面不可正对厕所。
庭院大门外面不可正对他人厨房之排油烟机风口（伤脑、多病）。
庭院大门外面不可正对乱石及粪坑。後正正中央不可做化粪池，伤脑；化粪池亦不要做前面，出入必经之处是为伤文昌，在龙边更凶；大楼化粪池抽完要放盐，以防煞气（住大楼一楼者更需注意）。
庭院大门外面不可正对他人或自己之化粪池。
庭院大门外面不可有路冲。
庭院大门外面不可面向路反弓形。
庭院大门外面不可面向反弓水沟或河流及围墙。
庭院大门外面右方不可有大树。
庭院大门外面不可正冲他人墙角。
庭院大门外面不可正冲他人屋柱。
庭院大门外面不可冲他人之楼梯口。
庭院大门外面不可冲他人抽水马达或震动机器（马达上点红点或贴红纸最好）。
庭院大门外面右方不可有工厂马达或震动机器。
庭院大门外面不可斜冲他人巷道或防火巷。
庭院大门外右边不可增建车库或寮房。
庭院内不可种植有刺的花或仙人掌（生皮肤怪病，玫瑰花除外）。
庭院内不可堆〖烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等。
庭院内不要养鸡鸭类（支气管炎），环境卫生不好，家中不平安。
※公寓『白虎开口』（公寓门对内门，改门为吉或做墙挡煞）。
四，别墅后院风水讲究
后院为人丁智慧的象征：
后院应时时保持清洁，子女智慧才可聪明。
后院青龙方不可放化粪池，厕所无妨。
后院正中央不可于化粪池影响智慧。住家后院白虎方最好放化粪池。
后院白虎方不要做假山水池。
后院正中央最好不要做水池，伤丁、伤贵。
后院龙方要做水池也必须合旺运，否则不做为佳。
后院不要于着石器、石臼、石磨、乱丝、砖块。住家后院白虎方不可做水塔，应在青龙方为吉。
后院正中央不要做水塔或水柜蓄水池。
后院正中央不可安烧热水炉。
后院白虎方不安热水炉锅。住家后院正中央不可安马达（腰酸背痛）。
后院白虎方不可安马达（应安在青龙方）。
后院白虎、正中央不可安机器或震动之物。
后院外不可有防火巷直冲（腰背怪痛，伤肾，搬家或用泰山石敢当化煞）。
后院外不可有他人屋墙壁直冲（腰背怪痛）。
后院白虎、正中央不可打井（严重者伤丁），宜青龙方。
后院白虎、正中央不可安洗衣机。
后院花果不要种太多，阴湿气重。
后院不可种大树，光线阴暗主不平安。
后院不可种有刺的花草木。
后院养六畜时应随时保持干净，家中才平安。
后院应做围墙高五尺六寸为佳（不要低于此），守财气。
后院围墙不可太高。
后院不可高出屋内一尺以上（涨土），财不聚。
后院不可低于屋内一尺以上。
后院出水口不可正中央出去（大门则开于水头，后门应开于水尾，虎边出水口最佳）。
后院花架石板、水泥板应横放（不要直放、伤肾、暗箭）不可迫冲屋内。
后院应空气能对流，家内较温暖和谐。
阳宅别墅风水操作步骤
一、罗盘定出别墅的山
二、在别墅平面图上用几何的方法计算出屋宅的中心点。
三、量度排龙。
四、用立极规将屋宅分为八宫及二十四山。
五、根据坐向然后在排出星盘。
六、对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围的形峦情况定出吉凶。
七、根据别墅周围形峦，找出星盘内趋吉的关健所在，通过各种方法，进行趋吉避凶
八：最后是日课：包括动土日课、奠基日课、搬家、装修等。
不管是阴宅还是阳宅别墅都要选址。选址，实际上就是看周围的环境，周围的环境我们是无法改变的，只能利用它。
立向定宅命实际上就是定这块地的八字，实称命盘，有了命盘就知道住这块地养什么人，会出什么事，配上流年流月就知道在哪一运，哪一年，哪一月。
择日：实际上这是一个选择的问题，就是选择一个有利的时机来办这件事。说白了就是选择天时，时间空间是完全统一的，古代人所谓天人合一，天地人三才合一，其实就是现代物理学中的时间空间能量信息统一场理论，我们不能不为古人的聪明才智所惊讶。
顶级别墅风水设计指南
生态建筑学在现代科学的意义上，关注人与建筑自然的关系，同中国风水学的“天人合一”宇宙观，有着根本的一致。
所谓生态建筑学(Acologies)或称建筑生态学(Arcology)，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(Ecology)理论基础上的建筑规划设计理论与方法；或者换过来说，是探索地球上生命活动功能均衡发展的生态学延伸于建筑学领域的一个分支，反映出现代建筑思潮的价值取向。
根据现代科技的成就，生态建筑学在依据自然生态系统创造人工生态系统过程中，应实现能量和物质流的平衡，即生态平衡原则。所谓能量流，即能量流动，应包括太阳辐射的平衡，温度的平衡及风能、水能的集聚与转化等；而物质流，即物质循环，应包括一切自然资源，如土地资源、水资源、森林资源等。
风水学理论认为，自然有其普遍规律即“天道”，它的存在与运作，乃“作为天之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否”（《黄帝宅经》），而“山川自然之情，造化之妙，非人力所能为”（《葬经翼》）；质言之，即“天不可得而为之”。“盖古有寻龙之伎术，而无造龙之匠工。功高大禹，导洪水必因山川”（《管氏地理指蒙》）。
人是自然的有机组成部分，人伦道德或行为准则即“人道”，亦应与“天道”一致：既不能违背天道行事，更不能仗持人力同自然对抗，却可以而且必须认识，把握和顺应天道并以之为楷模而功加运作，达到“天人合一”的至善境界，满足人生需要。有谓：“人与天地并立为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育”；“寻龙择术，天道必赖于人成”（《管氏地理指蒙》）；盖“阴阳变化，自然之道也，循而穷亡，虽山川诡异，莫能逃焉”（《葬经翼》）；“故而不曰人而曰天，务全其自然之势，期无违于环护之妙耳”（《管氏地理指蒙》）。
人类生存基本行为之一的居住环境经营，被称为“宅”，其系人与自然的中介。“宅，择也，择吉处而营之也”（《黄帝宅经》；“宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也”（《答释难宅无吉凶摄生论》）；“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也”；“宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也”（《释命》）。 综上所述，当代生态建筑学是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建筑与自然环境和社会环境的相互关系。其实施手段，更以当代科学技术的物质条件为重，来实现人在自然生态系统下构建人工生态系统，以其间的具体的、物质的交流，争取达到最优关系。
中国古代风水学，尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制，仍然追求顺应自然，并有节制地改造和利用自然，追求人与自然协调与合作的意境，早于西方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰。中国风水学可称其为中国古代的生态建筑理论。
